四谛──藏教生灭四谛 → 四諦──藏教生滅四諦

四谛──藏教生灭四谛 → 四諦──藏教生滅四諦
﹝出天台四教儀集註﹞ 藏教者, 經律論三藏之教也。 生滅者, 此教詮因緣生法, 有生有滅也。 四諦者, 諦即審實之義, 謂聲聞之人, 用析空觀, 諦審苦集滅道之法一一不虛, 是名藏教生滅四諦。 (因緣生法者, 六根為因, 六塵為緣。 根塵相對所起之心, 名為生法。 析空者, 析即分析, 謂分析五陰等法皆空也。 ) 〔一、 苦諦〕, 苦即逼迫之義, 有三苦八苦。 總而言之, 不出三界生死。 聲聞之人諦審生死實苦, 故名苦諦。 (三界者, 欲界、 色界、 無色界也。 三苦者, 苦苦、 壞苦、 行苦。 八苦者, 生苦、 老苦、 病苦、 死苦、 愛別離苦、 怨憎會苦、 求不得苦、 五陰盛苦也。 ) 〔二、 集諦〕, 集即招集之義。 謂聲聞之人, 諦審煩惱惑業, 實能招集生死之苦, 故名集諦。 〔三、 滅諦〕, 滅即寂滅。 謂聲聞之人, 既厭生死之苦, 諦審涅槃, 實為寂滅之樂, 故名滅諦。 〔四、 道諦〕, 道即能通之義。 謂聲聞之人, 諦審戒定慧之道, 實能通到涅槃, 故名道諦。 (梵語涅槃, 華言滅度。 )

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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